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桑普多利亚球场寒锋:婚姻中的愛與敬

時間:2016-12-14 來源:原創 作者:Anthony 閱讀:9
  

桑普多利亚与切沃预测 www.dfsqvs.com.cn   月余前,曾參加了一場豪華而又浪漫的婚禮?;槔襠?,一對新人皆出身于書香世家,父輩業達多金,兩人雖經媒妁之言,卻郎才女貌、氣韻相合,舉手投足間盡顯默契,如金童玉女般令出席婚禮的賓客贊不絕口。
  
  如今,還清楚的記得那一天,新郎激動的從岳父手中牽過新娘的手。面對充滿期待的新婚妻子,面對岳父雙眼濕潤、聲音哽咽的模樣,新郎跪地隆重許下“將用一生來呵護寵愛妻子,寧負如來不負卿”的誓言。那樣的場面驚詫也感動了到場的每一位賓客。
  
  婚禮,是一對男女共同生活的真正開始。從這一天起,夫妻之間僅靠愛情和誓言的維系是不夠的。彼此心里從此裝入的,不僅僅再是對方的美與好,還會逐漸裝進對方的缺點與不足。慢慢的,你會發現婚姻的理想與現實差距很大,自己向往中如童話般的美好與和諧,會變成平淡與乏味,甚至逐漸演變成一場沒有硝煙的漫長戰爭。面對菜米鹽油及生活中的諸多瑣事,你甚至會感嘆婚禮上,那無論對方是疾病還是富有,健康還是貧困,都將不離不棄的神圣誓言,是多么的可笑和蒼白無力。
  
  婚姻始于相愛,始于兩個人在一起時的輕松愉悅。一輩子的白頭偕老,則意味著你將看著一朵鮮艷的玫瑰花,經過幾十年的雨打風吹,從盛放到枯萎凋零?;橐齙穆?,就像一條看不到水花滾滾向前流動的河,經歷過九曲十八彎,經歷過風雨干旱,而終點卻是或溫暖或冰冷的告別。
  
  記得有個年輕的女同事,在閑聊時曾好奇的問我是否認可介紹的婚姻,問我在“相愛”與“相敬”這兩種不同的婚姻相處模式中,會更看重哪一種。我當時不加思索就告訴她介紹的男女朋友沒什么不好,在婚姻中也更看重夫妻互敬,她卻笑話我太老太土了。
  
  是呀,當我們太年輕的時候,理解不了“父母之命、媒妁之言”的意義,更理解不了“舉案齊眉、相敬如賓”的婚姻真諦。在年輕姑娘的眼里,夫妻就應該永遠是相親相愛的,而“相敬”則代表了疏遠和客套——那就像一對日日相對的賓客,聽起來只會讓人想到枯燥與乏味。
  
  可是,在如今這個社會,無論介紹與否,基本不存在父母包辦婚姻一說。兩個年輕人決定結婚,只會源于彼此喜歡相愛,而敬則是愛的升華,是彼此努力后的一種回報,是更高層次的婚姻相處方式。
  
  我們都明白,一個人值得你尊敬,無外乎品格、能力、修養、學識、建塑等等有令你信服的地方。在婚姻中摸打滾爬了幾十年的我們,十分清楚在文化多元、女性經濟和思想都十分獨立的今天,“互敬”才是婚姻平等并長久彌新的基礎。因為,在漫長的婚姻生活中,大多數丈夫和妻子都要打拼事業,都會不停的接觸新鮮的人和事,如果婚姻中的一方停滯不前,而另一方卻變化和發展很快,夫妻之間是很容易出現不和諧的。
  
  在兩個人的世界里,敬比愛多了距離感,距離感造就了相對獨立,獨立則會牽引著你向更成熟、更有擔當方面發展,從而促成夫妻的一方對另一半的認同與欣賞。敬比愛更多了一份理性,代表了婚姻中的一方,樂意在配偶面前放低自己,把對方放到更為尊崇的位置,從而減少了摩擦、減少了意見和沖突。
  
  而“互敬”則代表了夫妻彼此相互認同、相互欣賞、相互尊崇、相互謙讓,這是更為難能可貴、讓人羨慕敬畏的一種婚姻狀態,當然也更牢不可破、固若金湯。反之,婚姻或趨于平庸,或充滿了變數。
  
  古往今來,夫妻因互敬而傳為佳話的模范夫妻很多。三國時期的諸葛亮與才女丑妻的千古流傳,當代中國影視界陳道明與杜憲夫妻的令人稱羨等等,皆因彼此的智慧與學識、為人與成就讓另一半敬仰,彼此相愛而又相敬,從而成為完美婚姻的典范。
  
  普通婚姻也一樣。前段時間一對相熟的小夫妻,結婚三年突然離異。原因竟然是女孩子經過與丈夫三年的相處,在男孩身上沒有發現真正值得自己敬佩的地方,從而嫌棄丈夫不上進、沒有成就。而當初男孩招女孩子喜愛著迷的俊美容貌、善良正直,在婚姻中竟然被看做毫無價值與意義。
  
  可見在現實的世界里,“寧負如來不負卿”換來的,不一定是丈夫或妻子同樣的回報,而“不負如來不負卿”的多方努力,聽起來似有些艱難,卻更可以成就一生婚姻的牢固與傳奇。
  
  所以,那場浪漫的婚禮,那句“寧負如來不負卿”的誓言,讓我感動和祝福之余,卻思考了很久——擁有一生相愛又相敬的美滿婚姻,誰不想?可誰又能真正擁有?能夠真正擁有這一切的,應該是那些珍惜小愛、胸懷大愛,少言而勤奮刻苦,在職場不斷進取,同時又懂得修身齊家的人吧!
  
  

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